Monday, March 02, 2026

Iran Israel War

 ๐ŸŒ เคˆเคฐाเคจ–เค‡เคœ़เคฐाเค‡เคฒ เคธ्เคฅिเคคि : เคฆเคถा เค”เคฐ เค—ोเคšเคฐ เค•े เค†เคงाเคฐ เคชเคฐ เคœ्เคฏोเคคिเคทीเคฏ เคตिเคถ्เคฒेเคทเคฃ (เคซเคฐเคตเคฐी–เคฎเคˆ 2026)

เคตเคฐ्เคคเคฎाเคจ เคตैเคถ्เคตिเค• เคชเคฐिเคธ्เคฅिเคคिเคฏों เค•ो เคฏเคฆि เคตैเคฆिเค• เคœ्เคฏोเคคिเคท เค•े เคฆृเคท्เคŸिเค•ोเคฃ เคธे เคฆेเค–ें, เคคो เคˆเคฐाเคจ เค”เคฐ เค‡เคœ़เคฐाเค‡เคฒ เคฆोเคจों เคฆेเคถों เค•ी เค•ुंเคกเคฒी เคฎें เคšเคฒ เคฐเคนी เคฆเคถाเคँ เค”เคฐ เค—ोเคšเคฐ เคฎเคนเคค्เคตเคชूเคฐ्เคฃ เคธंเค•ेเคค เคฆे เคฐเคนे เคนैं।


๐Ÿ‡ฎ๐Ÿ‡ท เคˆเคฐाเคจ เค•ी เคœ्เคฏोเคคिเคทीเคฏ เคธ्เคฅिเคคि



๐Ÿ”น เคฆเคถा เคตिเคถ्เคฒेเคทเคฃ

3 เคซเคฐเคตเคฐी 2026 เคธे 22 เคœूเคจ 2026 เคคเค• เคˆเคฐाเคจ เค•ी เค•ुंเคกเคฒी เคฎें เคฌृเคนเคธ्เคชเคคि/เคฐाเคนु/เคถเคจि เค•ी เคฆเคถा เคšเคฒ เคฐเคนी เคนै।
เคฏเคน เค…เคตเคงि เคˆเคฐाเคจ เค•े เคชเค•्เคท เคฎें เค…เคชेเค•्เคทाเค•ृเคค เค•เคฎเคœोเคฐ เคฎाเคจी เคœा เคฐเคนी เคนै।
เคฐाเคนु–เคถเคจि เค•ा เคช्เคฐเคญाเคต เค…เคธ्เคฅिเคฐเคคा, เค†ंเคคเคฐिเค• เคฆเคฌाเคต, เค…ंเคคเคฐเคฐाเคท्เคŸ्เคฐीเคฏ เค†เคฒोเคšเคจा เค”เคฐ เค…เคช्เคฐเคค्เคฏाเคถिเคค เคธंเค•เคŸों เค•ो เคœเคจ्เคฎ เคฆे เคธเค•เคคा เคนै।

๐Ÿ”น เค—ोเคšเคฐ เค•े เคช्เคฐเคฎुเค– เคธंเค•ेเคค

  • 24 เคซเคฐเคตเคฐी 2026 เค•ो เคฎंเค—เคฒ เค•े เค•ुंเคญ เคฐाเคถि เคฎें เคช्เคฐเคตेเคถ เค•เคฐเคคे เคนी เคฏुเคฆ्เคง เคœैเคธे เคนाเคฒाเคค เคฌเคจเคจे เค•ा เคฏोเค— เคช्เคฐเคฌเคฒ เคนुเค†।
  • 2 เคฎाเคฐ्เคš เคธे 25 เคฎाเคฐ्เคš 2026 เค•े เคฌीเคš เค•ा เคธเคฎเคฏ เค…เคค्เคฏंเคค เคšुเคจौเคคीเคชूเคฐ्เคฃ เคนै। เค‡เคธ เค…เคตเคงि เคฎें เคˆเคฐाเคจ เค•ो เคธैเคจ्เคฏ, เค†เคฐ्เคฅिเค• เคฏा เคจेเคคृเคค्เคต เคธ्เคคเคฐ เคชเคฐ เคฌเคก़ा เคจुเค•เคธाเคจ เคธंเคญเคต เคนै।
  • เค‡เคธ เคธเคฎเคฏ เค‰เคš्เคš เค•ा เคถुเค•्เคฐ เคฌाเคงเค• เคญाเคต เคฎें เคธเค•्เคฐिเคฏ เคนोเค•เคฐ เคฆेเคถ เค•े เคถीเคฐ्เคท เคจेเคคृเคค्เคต เคฏा เคธเคค्เคคा เค•े เคถिเค–เคฐ เคชเคฐ เคฌैเค े เคต्เคฏเค•्เคคिเคฏों เค•ो เคช्เคฐเคญाเคตिเคค เค•เคฐ เคธเค•เคคा เคนै।

๐Ÿ”น 11 เคฎाเคฐ्เคš 2026 – เคฎเคนเคค्เคตเคชूเคฐ्เคฃ เคฎोเคก़

เคฏเคฆि 11 เคฎाเคฐ्เคš เค•ो เค—ुเคฐु เคฎाเคฐ्เค—ी เคนोเคคे เคนैं, เคคो เค‡เคธी เค•ाเคฒเค–ंเคก เคฎें เค•ूเคŸเคจीเคคिเค• เคตाเคฐ्เคคा (Diplomatic Talks) เคฏा เคถांเคคि เคตाเคฐ्เคคा เค•ी เคถुเคฐुเค†เคค เคธंเคญเคต เคนै।

๐Ÿ”น 2 เค…เคช्เคฐैเคฒ เคธे 18 เค…เคช्เคฐैเคฒ 2026

เคฏเคน เค…เคตเคงि เคˆเคฐाเคจ เค•े เคฒिเค เค…เคชेเค•्เคทाเค•ृเคค เคฎเคœเคฌूเคค เคฎाเคจी เคœा เคธเค•เคคी เคนै।

  • เคจเคˆ เคธเคฐเค•ाเคฐ เค•े เค—เค เคจ เค•े เคธंเค•ेเคค เคฌเคจ เคธเค•เคคे เคนैं।
  • เคฏเคฆि เคฏुเคฆ्เคง เคœाเคฐी เคฐเคนเคคा เคนै, เคคो เค‡เคธ เคธเคฎเคฏ เคˆเคฐाเคจ เค•ी เคธ्เคฅिเคคि เคชเคนเคฒे เค•ी เคคुเคฒเคจा เคฎें เค…เคงिเค• เคธเคถเค•्เคค เคฆिเค–ाเคˆ เคฆे เคธเค•เคคी เคนै।

๐Ÿ‡ฎ๐Ÿ‡ฑ เค‡เคœ़เคฐाเค‡เคฒ เค•ी เคœ्เคฏोเคคिเคทीเคฏ เคธ्เคฅिเคคि


๐Ÿ”น เคฆเคถा เคตिเคถ्เคฒेเคทเคฃ

13 เคœเคจเคตเคฐी 2026 เคธे 10 เคฎเคˆ 2026 เคคเค• เค‡เคœ़เคฐाเค‡เคฒ เค•ी เค•ुंเคกเคฒी เคฎें เคฐाเคนु/เคฌृเคนเคธ्เคชเคคि/เคฌृเคนเคธ्เคชเคคि เค•ी เคฆเคถा เคšเคฒ เคฐเคนी เคนै।
เคฏเคน เคธंเคฏोเคœเคจ เค…เคšाเคจเค• เค”เคฐ เคต्เคฏाเคชเค• เคชเคฐिเคฃाเคฎ เคฆेเคจे เคตाเคฒी เคฆเคถा เคนै, เคœो เค•เคญी-เค•เคญी เค…เคค्เคฏเคงिเค• เค‰เคคाเคฐ-เคšเคข़ाเคต เค”เคฐ เคตिเคจाเคถเค•ाเคฐी เคชเคฐिเคธ्เคฅिเคคिเคฏाँ เคญी เคฒा เคธเค•เคคी เคนै।

๐Ÿ”น เค—ोเคšเคฐ เค•े เคธंเค•ेเคค

  • 2 เคฎाเคฐ्เคš เคธे 25 เคฎाเคฐ्เคš 2026 เคคเค• เค‰เคš्เคš เค•ा เคถुเค•्เคฐ เค‡เคœ़เคฐाเค‡เคฒ เค•ो เคฎเคœเคฌूเคค เค…ंเคคเคฐเคฐाเคท्เคŸ्เคฐीเคฏ เคธเคฎเคฐ्เคฅเคจ เคฆिเคฒा เคธเค•เคคा เคนै, เคตिเคถेเคท เคฐूเคช เคธे เค…เคฎेเคฐिเค•ा เคœैเคธे เคธเคนเคฏोเค—िเคฏों เคธे।
    เค‡เคธ เค…เคตเคงि เคฎें เคตिเคœเคฏ เคฏा เคธाเคฎเคฐिเค• เคฌเคข़เคค เค•ी เคธ्เคฅिเคคि เคฌเคจ เคธเค•เคคी เคนै।
  • เคฒेเค•िเคจ 2 เค…เคช्เคฐैเคฒ เคธे 18 เค…เคช्เคฐैเคฒ 2026 เค•ा เคธเคฎเคฏ เค‡เคœ़เคฐाเค‡เคฒ เค•े เคฒिเค เค…เคค्เคฏंเคค เคธंเคตेเคฆเคจเคถीเคฒ เคนै।
    เค‡เคธ เคฆौเคฐाเคจ เค…เคธाเคงाเคฐเคฃ เคจुเค•เคธाเคจ เคฏा เค…เคช्เคฐเคค्เคฏाเคถिเคค เคธंเค•เคŸ เค•ी เคธंเคญाเคตเคจा เคฆिเค–ाเคˆ เคฆेเคคी เคนै।
  • 19 เค…เคช्เคฐैเคฒ เคธे 11 เคฎเคˆ 2026 เค•े เคฌीเคš เคถाเคธเคจ เคต्เคฏเคตเคธ्เคฅा เคฎें เคฌเคก़ा เคซेเคฐเคฌเคฆเคฒ เคฏा เคจेเคคृเคค्เคต เคชเคฐिเคตเคฐ्เคคเคจ เค•े เคธंเค•ेเคค เคญी เคฌเคจ เคธเค•เคคे เคนैं।

๐Ÿ”ฎ เคธเคฎเค—्เคฐ เคจिเคท्เค•เคฐ्เคท

เคฎाเคฐ्เคš 2026 เค•ा เคฎเคง्เคฏ เค•ाเคฒ เคฆोเคจों เคฆेเคถों เค•े เคฒिเค เค…เคค्เคฏंเคค เคจिเคฐ्เคฃाเคฏเค• เค”เคฐ เคธंเคตेเคฆเคจเคถीเคฒ เคช्เคฐเคคीเคค เคนोเคคा เคนै।
เคœเคนाँ เคเค• เค“เคฐ เคช्เคฐाเคฐंเคญिเค• เคšเคฐเคฃ เคฎें เค‡เคœ़เคฐाเค‡เคฒ เค•ो เคธाเคฎเคฐिเค• เคฌเคข़เคค เคฎिเคฒเคคी เคฆिเค– เคฐเคนी เคนै, เคตเคนीं เค…เคช्เคฐैเคฒ เค•े เคช्เคฐाเคฐंเคญ เคธे เคชเคฐिเคธ्เคฅिเคคिเคฏाँ เคคेเคœी เคธे เคฌเคฆเคฒเคคी เคจเคœเคฐ เค†เคคी เคนैं।

11 เคฎाเคฐ्เคš เค•े เคฌाเคฆ เค—ुเคฐु เค•े เคฎाเคฐ्เค—ी เคนोเคจे เคธे เคถांเคคि เคตाเคฐ्เคคा เคฏा เค•ूเคŸเคจीเคคिเค• เคธเคฎाเคงाเคจ เค•ी เคธंเคญाเคตเคจा เค•ो เคญी เคจเคœ़เคฐเค…ंเคฆाเคœ़ เคจเคนीं เค•िเคฏा เคœा เคธเค•เคคा।

เคฏเคน เคตिเคถ्เคฒेเคทเคฃ เคตैเคฆिเค• เคœ्เคฏोเคคिเคทीเคฏ เคฆเคถा เคเคตं เค—ोเคšเคฐ เคชเคฐ เค†เคงाเคฐिเคค เคนै। เค…ंเคคिเคฎ เคจिเคฐ्เคฃเคฏ เคˆเคถ्เคตเคฐ เค”เคฐ เคธเคฎเคฏ เค•े เคนाเคฅ เคฎें เคนै।

 

เคกॉ เคตिเคœเคฏ เค—ोเคฏเคฒ

3rd March 2026

#iranisraelconflict #iranisraelwar #IranIsraelTension #iranisrael #GlobalGeopolitics 

Friday, September 05, 2025

 There are many astrologers claiming that this year's combination of a solar and lunar eclipse during Pitru Paksha is happening after 100 or 122 years.

❌ However, this is not correct.

I have personally calculated the last 50 years and found that:

✔️ The same combination occurred during Pitru Paksha in 2006.

✔️ Before that, a solar and lunar eclipse also happened during Pitru Paksha in 1978 and 1977.

๐Ÿ”ฎ The next time this specific combination will happen during Pitru Paksha is in 2034.

Therefore, this is not a "once in a century" event, but one that has occurred from time to time.

๐Ÿ‘‰ Watch my video on the lunar eclipse here:

https://youtube.com/shorts/uslCs7cniL0 

Astrologer Dr Vijay Goel

WhatsApp : +91 8003004666 

Friday, July 04, 2025

Ruh word from Islamic concept is not equivalent to Atma in Vedic concept

 Here is my research that Ruh in Urdu is NOT Atma in Vedic.

Please read the following :
Qur’anic Definition of Allah: The Foundation of Tawheed
๐Ÿ“– Surah Al-Ikhlas (Chapter 112) — The Essence of Tawheed (Oneness)
ู‚ُู„ْ ู‡ُูˆَ ุงู„ู„َّู‡ُ ุฃَุญَุฏٌ
ุงู„ู„َّู‡ُ ุงู„ุตَّู…َุฏُ
ู„َู…ْ ูŠَู„ِุฏْ ูˆَู„َู…ْ ูŠُูˆู„َุฏْ
ูˆَู„َู…ْ ูŠَูƒُู† ู„َّู‡ُ ูƒُูُูˆًุง ุฃَุญَุฏٌ
Translation:
Say: He is Allah, the One and Only;
Allah, the Self-Sufficient, Eternal;
He neither begets nor is born;
And there is none comparable to Him.
This Surah defines Allah as:
• One (Ahad) – absolute, indivisible unity
• Self-Sufficient (As-Samad) – not dependent on anything
• Without origin or offspring – uncreated and does not create through lineage
• Incomparable – beyond likeness or form
Surah Al-Baqarah (2:255) – Ayat al-Kursi (Verse of the Throne)
ุงู„ู„َّู‡ُ ู„َุง ุฅِู„َٰู‡َ ุฅِู„َّุง ู‡ُูˆَ ุงู„ْุญَูŠُّ ุงู„ْู‚َูŠُّูˆู…ُ...
Key attributes of Allah described in above verse :
• One and Only Deity
• Ever-Living (Al-แธคayy)
• Self-Sustaining (Al-Qayyลซm)
• All-Knowing and All-Powerful
๐Ÿงญ Vedic vs Qur’anic View: Brahman and Allah, ฤ€tman, Nafs, and Rลซแธฅ — A Philosophical Distinction:
In ancient Indian tradition, Brahman — the infinite, formless, eternal Absolute — was the foundational principle of existence. Later, Islamic theology introduced the term "Allah" to represent the singular, supreme deity, which in its transcendent and non-material aspects bears similarities with Vedic Brahman.
๐Ÿ‘‰However, the difference becomes significant when we compare the understanding of the individual being — especially nafs, rลซแธฅ, and ฤtman.
Nafs and Rลซแธฅ ≈ Jฤซva and Prฤแน‡a (Roughly, Not Exactly)
• Nafs in Qur’anic view corresponds to the jฤซva (as in Vedic), the individual personality that is subject to judgment.
• Rลซแธฅ corresponds to prฤแน‡a, the vital energy or divine breath that gives life
As per Qur’an 15:29:
“I fashioned him and breathed into him from My rลซแธฅ.”
This can be related to the Indian analogy:
"เคญเค—เคตाเคจ เคจे เคฎिเคŸ्เคŸी เค•े เคชुเคคเคฒे เคฎें เคซूँเค• เคฎाเคฐ เค•เคฐ เคช्เคฐाเคฃ เคกाเคฒ เคฆिเค"
No Equivalent of Vedic ฤ€tman in the Qur’an
The Qur’anic terms "nafs" and "rลซแธฅ" are often misunderstood as being equivalent to the Vedic ฤ€tman, but in essence, they are not the same.
• ฤ€tman in Vedic texts is:
a) Unborn, eternal, indestructible
b) A divine ansh (fragment) of Paramฤtmฤ
c) Identical in all beings — pure consciousness beyond name and form
• In contrast:
a) Nafs refers to the individual self, similar to Jiva, with tendencies toward good or evil
b) Rลซแธฅ is the life-giving force, breathed into the human form by Allah — more similar to prฤแน‡a, not ฤtman.
c) There is no concept of nafs being divine or a portion of Allah
Three Transformations of Nafs (as per Qur’an)
1. Nafs al-Ammฤrah – the commanding nafs, driven by lower desires
2. Nafs al-Lawwฤmah – the self-reproaching nafs, morally aware
3. Nafs al-Mutma’innah – the tranquil nafs, surrendered to Allah’s will
In this worldview, Allah and nafs are distinct — nafs is created by Allah but is not part of Him. It is morally accountable and judged after death.
No Rebirth in Islamic Doctrine
• In Islam, nafs lives one earthly life, after which it awaits resurrection and final judgment
• There is no concept of reincarnation or cyclical rebirth
• Nafs is not eternal — it is created, tested, and rewarded or punished
Core Philosophical Differences:
A) Vedic Philosophy (Sanฤtana Dharma)
1) ฤ€tman is eternal, divine, and a part of Brahman
2) Jฤซva undergoes reincarnation due to karma
3) Ultimate goal is mokแนฃa — merging with Brahman
4) ฤ€tman is identical in all beings
5) ฤ€tman = Brahman (in Advaita)
B) Islamic Philosophy (Qur’anic View)
1) Nafs is created, not divine or eternal
2) Nafs lives one life, then faces judgment
3) Goal is Paradise, by Allah’s mercy
4) Nafs is individual and separate from Allah
5) Allah ≠ nafs, complete distinction
_____________________________________
I Hope all will understand that the major difference and note that Ruh and Atma are not same as it is presumed by many hindus.
Thank you
Vijay Goel.

Sunday, January 26, 2025

Yad Bhavam Tad Bhavati- -Bridging Upanishadic Wisdom and Astrology

 Yad Bhavam Tad Bhavati: Bridging Upanishadic Wisdom and Astrology

The Sanskrit phrase "Yad Bhavam Tad Bhavati," drawn from the Mundaka Upanishad (3.2.9), carries profound wisdom: "As you think, so you become." This simple yet transformative idea underscores the immense power of thoughts and perceptions in shaping our reality. When this principle is examined through the lens of astrology, a fascinating alignment emerges, illustrating how cosmic influences interact with our mental, emotional, and spiritual evolution. Let us explore the profound interplay of this Upanishadic truth with astrological energies.

Watch your thoughts, for they will become words.
Watch your words, for they will become actions.
Watch your actions, for they will become habits.
Watch your habits, for they will become character.
Watch your character, for it will become your destiny.

The Journey from Thought to Destiny

The transformation from thought to destiny can be understood in stages, each governed by specific planetary energies. These stages reflect how our internal and external realities are shaped step by step:

1. Thoughts Become Words (Mercury)

Mercury, the planet of communication and intellect, governs our thoughts and their expression. It signifies the power of ideas and how they are articulated. Positive, constructive thinking leads to uplifting words, while negative thoughts manifest as harmful speech. Mercury reminds us to refine our thoughts, as they set the foundation for what we express in the world.

2. Words Become Actions (Mars)

Once thoughts take shape as words, Mars, the planet of energy and action, propels them into action. Mars symbolizes our drive, courage, and determination. It teaches us that the energy behind our actions often stems from the quality of our words. Intentions spoken with clarity and purpose lead to deliberate and impactful actions.

3. Actions Become Habits (Moon and Venus)

Repetition of actions over time forms habits, a domain influenced by the Moon and Venus. The Moon, representing emotions and subconscious patterns, shapes the rhythm of our habits, while Venus brings harmony and pleasure into the routines we cultivate. Positive habits aligned with our inner values create emotional stability and joy, while negative ones lead to discord and imbalance.

4. Habits Become Character (Sun and Saturn)

The cumulative effect of habits defines our character, an area ruled by the Sun and Saturn. The Sun represents the core of our identity and our inherent potential. Saturn, the planet of discipline and karma, ensures that our character is forged through consistent effort and responsibility. Together, these planets highlight the importance of perseverance and integrity in shaping who we are.

5. Character Becomes Destiny (Jupiter)

Finally, our character influences our destiny, governed by Jupiter, the planet of wisdom and expansion. Jupiter blesses us with opportunities that resonate with our evolved character. A virtuous character attracts positive circumstances and growth, while unresolved tendencies bring challenges that demand further learning. Jupiter’s expansive energy ensures that our destiny reflects the culmination of our inner journey.

Astrology and the Cycle of Transformation

The sequence Mercury ➔ Mars ➔ Moon/Venus ➔ Sun/Saturn ➔ Jupiter elegantly mirrors the philosophical teaching of "Yad Bhavam Tad Bhavati." Astrology emphasizes that every thought, word, and action carries energy, creating ripples that ultimately shape our life path. By consciously engaging with planetary energies, we can harness their power to align with higher truths.

Practical Applications for Everyday Life

To integrate this wisdom into our daily lives, consider the following practices:

  • Mercury: Cultivate positive thoughts through affirmations and mindfulness. Reflect before speaking to ensure your words align with your higher self.

  • Mars: Channel your energy into purposeful actions. Avoid impulsivity and act with intention.

  • Moon and Venus: Develop habits that nurture emotional well-being and balance. Prioritize self-care and meaningful relationships.

  • Sun and Saturn: Stay disciplined and true to your values. Embrace challenges as opportunities for character development.

  • Jupiter: Seek wisdom through learning and self-reflection. Trust that your efforts will lead to growth and fulfillment.

Conclusion

The ancient wisdom of "Yad Bhavam Tad Bhavati" beautifully complements the astrological framework, offering a roadmap for personal evolution. By understanding the interplay between thoughts, actions, and destiny, and aligning ourselves with planetary energies, we can consciously shape a life of purpose and harmony. Remember, the cosmos is a mirror of our inner world, and as we think, so we truly become.



Monday, May 15, 2023

Rahul Gandhi victory in Karnataka

http://vjgoel.blogspot.com/2022/11/blog-post.html

เคฎैंเคจे last year เคฌोเคฒा เคฅा เค•ि เคฐाเคนुเคฒ เค•ी เคญाเคฐเคค เคœोเฅœो เคฏाเคค्เคฐा "เคเค• เคœ्เคฏोเคคिเคทी เค‰เคชाเคฏ" เค•े เคฐूเคช เคฎें เค•ाเคฎ เค•เคฐेเค—ी। เคœैเคธे เคฎैंเคจे เค•เคนा เคฅा เค•ी เค‰เคจ เค•ी เค•ुंเคกเคฒी เคฎें เคฐाเคœ เคญंเค— เคฏोเค— เค•ी เคญเคฐเคฎाเคฐ เคนै เคฒेเค•िเคจ เคฏเคนां เคฏाเคค्เคฐा เค‰เคชाเคฏ เค•ी เคคเคฐเคน เค•ाเคฎ เค•เคฐเค•े เค•ुเค› เค•เคฆ เคฌเฅाเคฏेเค—ी। เค†เคœ เค•เคฐ्เคฃाเคŸเค• เค•ा เคฐिเคœเคฒ्เคŸ เค‡เคธ เคฌाเคค เค•ो เค‡ंเค—िเคค เค•เคฐ เคฐเคนा เคนै। เค‰เคชाเคฏ เคธे เค•ुंเคกเคฒी เค•ी เค•เคฎเคœोเคฐी เคชूเคฐी เคคเคฐเคน เคจเคท्เคŸ เคจเคนीं เคนोเคคी เคฒेเค•िเคจ เค•ुเค› เคคो เคฐाเคนเคค เคฆेเคคी เคนै।

เคฒिंเค• เคฆिเคฏा เคนै เคœเคนा เคฎैंเคจे เคฐाเคนुเคฒ เคœी เค•ी เค•ुंเคกเคฒी เคชเคฐ เคšเคฐ्เคšा เค•ी เคนै।

Dr Vijay Goel
Astrologer and Vastukar
25+ yrs experience
Jaipur